CASARANO / UN PROGETTO DI RIQUALIFICAZIONE PER LA COLLINA DELLA MADONNA DELLA CAMPANA

La Collina della Madonna della Campana rappresenta uno dei luoghi più significativi del paesaggio casaranese.

La sua conformazione, riconosciuta già nel Decreto Ministeriale del 1 agosto 1985 come “unico elemento emergente nel piano paesaggio dell’interno della Penisola Salentina”, la identifica come una vetta simbolica e fisica, capace di orientare lo sguardo e la percezione del territorio.

La descrizione ottocentesca di Giacomo Arditi, che da lassù osservava “un’ampia ondulata campagna… e in fondo in fondo il mare”, conferma la continuità di questa funzione: la collina è un punto di lettura, un dispositivo ottico, un luogo da cui comprendere la struttura profonda delle Serre Salentine.

La presenza della chiesa, ricostruita nel 1639, e dei rituali legati alla festa della Madonna della Campana ha consolidato nel tempo il carattere identitario del luogo. La processione, la salita, la sosta nel giardino dell’oblato, la Campaneddha: sono gesti collettivi che hanno costruito un rapporto tra comunità e paesaggio, trasformando la collina in uno spazio di appartenenza.

Per generazioni, questo luogo è stato aperto, accessibile, vissuto senza mediazioni, riconosciuto come bene comune prima ancora che come bene culturale.

Nonostante le trasformazioni del territorio e la dispersione insediativa che ha consumato suolo e continuità paesaggistiche, la collina conserva ancora oggi un valore ambientale, percettivo e simbolico straordinario. È un luogo che tiene insieme natura, storia, ritualità e visione. Ed è proprio questa complessità che richiede un approccio progettuale capace di ricomporre, non di frammentare.

Lo stato attuale del complesso mostra invece una sedimentazione di interventi puntuali, discontinui, privi di una visione unitaria.

La chiesa è stata restaurata, la via Crucis illuminata, il giardino dell’oblato recintato e parzialmente sistemato, il percorso panoramico messo, per così dire, in sicurezza.

Ma questi interventi, pur garantendo una manutenzione ordinaria, hanno ridotto la leggibilità complessiva del luogo, compromettendo la sua apertura originaria e la percezione della collina come parco unitario. La frammentazione fisica riflette una frammentazione di metodo: manca un disegno complessivo, manca una strategia, manca un processo.

La collina della Madonna della Campana non è soltanto un luogo paesaggistico o devozionale: è uno dei centri storici di Casarano, un nucleo alto che ha orientato per secoli la forma urbana e la percezione del territorio. Insieme al centro storico dei palazzi nobiliari e a Casaranello, costituisce uno dei tre poli identitari della città, ciascuno con una propria logica insediativa, un proprio rapporto con il paesaggio, una propria memoria collettiva.

La collina rappresenta il centro storico “aperto”, quello in cui il costruito dialoga con il vuoto, in cui la storia si legge attraverso il paesaggio e non attraverso la densità edilizia.

In questa prospettiva, la collina potrebbe diventare ciò che oggi manca a Casarano: un luogo capace di tenere insieme storia, natura e contemporaneità; un centro storico non musealizzato ma vivo, attraversabile, riconoscibile; un’infrastruttura culturale che integra educazione al paesaggio, percorsi lenti, attività civiche, ricerca, arte pubblica.

Potrebbe essere il punto da cui ripensare la relazione tra i tre centri storici, costruendo una rete di luoghi identitari che non competono tra loro ma si completano, offrendo alla città una struttura narrativa chiara e leggibile.

La sua posizione elevata e la sua storia devozionale la rendono inoltre un punto di riferimento per l’intero territorio delle Serre Salentine. La collina è già oggi un luogo di attraversamento, un riferimento visivo che orienta chi percorre il paesaggio.

Integrarla nella “via mariana”, un itinerario che unisce i santuari in altura, dalla Madonna del Casale di Ugento alla Madonna dell’Alto di Felline/Alliste, fino alla Madonna della Serra di Ruffano, significherebbe valorizzare la sua identità profonda, trasformandola in un’infrastruttura culturale e spirituale capace di generare movimento, conoscenza, turismo lento e nuove forme di relazione tra i comuni delle Serre.

La collina, in questo senso, non è un margine: è un’origine. È il centro storico che non si misura in metri quadrati di pietra, ma in metri di orizzonte.

Il progetto di riqualificazione nasce proprio per ricomporre questa complessità. Non come operazione estetica, ma come atto civico.

L’obiettivo è restituire alla collina la sua natura di spazio aperto, ricucire le parti, valorizzare il paesaggio, rendere leggibili i percorsi, restituire continuità visiva, costruire un luogo contemporaneo che dialoghi con la storia senza sovrapporsi ad essa. Il progetto non si deve limitare a intervenire sugli elementi fisici: propone una visione, un metodo, una responsabilità. La collina diventa così un parco periurbano in cui paesaggio, architettura e arte si intrecciano, offrendo alla città un luogo di identità e di futuro.

Questa visione non nasce oggi.

Nel 2016, da uno di noi, era stata proposta all’amministrazione l’attivazione di un processo partecipativo anticipato rispetto a possibili bandi futuri, capace di coinvolgere cittadini, scuole, professionisti, e di costruire nel tempo una base solida per i futuri bandi. Un approccio simile a quello sperimentato nel progetto “Mosaico di San Severo”, dove la partecipazione non era un evento, ma un percorso.

Allo stesso tempo, era stata suggerita la necessità di attivare i decreti di vincolo sui beni culturali locali, anticipando, senza saperlo, la condizione essenziale per accedere al finanziamento del 2022 dedicato ai parchi e giardini storici. Queste indicazioni non furono accolte, e la mancanza di tutela ha inciso profondamente sulle possibilità progettuali degli anni successivi.

Il caso dell’incontro pubblico del 2023 rappresenta un passaggio emblematico, non per la dimensione personale, ma per ciò che rivela sul metodo. L’incontro, annunciato come partecipativo, si è rivelato un episodio isolato, privo degli elementi essenziali di un vero processo: tempi adeguati, strumenti di ascolto, restituzione, continuità, trasparenza dei ruoli. Ai cittadini fu concesso un tempo minimo per esprimersi, senza che le loro osservazioni venissero successivamente raccolte, elaborate o restituite. Il progetto fu presentato in modo parziale, e il ruolo della professionista in causa risultò confuso, talvolta sovrapposto, talvolta oscurato. La partecipazione, così, si è trasformata in una rappresentazione, non in un processo. E una rappresentazione, per quanto ben confezionata, non produce conoscenza, non costruisce fiducia, non genera decisioni condivise.

La vicenda non riguarda le persone, ma il metodo. Riguarda ciò che accade quando la partecipazione viene usata come forma e non come sostanza. Quando un luogo così delicato viene trattato come un contenitore da riempire, anziché come un bene da comprendere. Quando il lavoro tecnico viene considerato accessorio, anziché fondativo. Quando la trasparenza viene sostituita da comunicazioni premature, e la responsabilità da gesti episodici.

La collina della Madonna della Campana merita un processo diverso.

Merita un percorso strutturato, continuo, documentato, in cui i cittadini siano realmente coinvolti, i professionisti rispettati, le istituzioni responsabili. Merita un progetto che non sia il risultato di un’occasione, ma di una visione. Merita un metodo che riconosca il valore del luogo e il valore del lavoro.

Oggi, dopo anni di tentativi, omissioni, frammentazioni e improvvisazioni, la collina resta un’occasione ancora aperta. Il progetto esiste, è pronto, è stato presentato pubblicamente, ma non è stato valorizzato né integrato in un percorso amministrativo chiaro, e pertanto non è stato consegnato. La mancanza di dati tecnici, l’uso improprio degli elaborati, la confusione dei ruoli e la contemporanea assegnazione del giardino, addirittura per opere di manutenzione straordinaria a un’associazione, priva della necessaria autorizzazione della Soprintendenza, e senza che la professionista ne fosse informata o coinvolta, sono segnali di una crisi più ampia: una crisi di metodo, di trasparenza, di riconoscimento delle competenze.

Raccontare questa vicenda non significa alimentare conflitti. Significa assumersi la responsabilità di restituire verità, di difendere la dignità del lavoro, di richiamare l’attenzione sul valore dei beni comuni e sulla necessità di processi seri. Significa ricordare che la partecipazione non è un atto simbolico, ma un’infrastruttura civica. Che il mandato alla progettazione non è un favore, ma un servizio alla comunità. Che la collina non è un luogo qualsiasi, ma un patrimonio identitario che richiede cura, metodo e visione.

La collina della Madonna della Campana può ancora diventare ciò che merita: un parco contemporaneo radicato nella storia, un luogo di educazione al paesaggio, un punto di osservazione e di incontro, un dispositivo civico capace di unire la città e il territorio.

Ma perché questo accada, è necessario ripartire dal metodo, dalla trasparenza, dal riconoscimento delle competenze, dalla responsabilità condivisa. Solo così la collina potrà tornare a essere ciò che è sempre stata: un luogo aperto, un luogo alto, un luogo che guarda lontano.

Fonte / “Casarano Oggi”

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